PRIMER PARLAMENTO SOCIALISTA DE LOS TRABAJADORES DEL ESTADO MIRANDA,
TEATRO CADAFE, EL MARQUES, ESTACION METRO LA CALIFORNIA,
SABADO 1º DE NOVIEMBRE DE 2008, DE 9,00 A.M. A 5,00 P.M.
EL PARLAMENTO COMO ESPACIO PARA EL DEBATE DE LAS IDEAS PARA IMPULSAR LA LIBERACION NACIONAL Y EL SOCIALISMO
La construcción del socialismo como parte del proceso de de emancipación de la clase trabajadora y del pueblo venezolano, requiere de la creación de un centro y lugar para el constante e intenso debate de ideas.
En esa dirección el Parlamento Socialista de los trabajadores nace con una intención de singular importancia histórica, para plantear, debatir e impulsar la práctica de las ideas que permitan pertrechar a la clase trabajadora de una instrumentación política e ideológica, para que luche contra todas las taras creadas por el capitalismo como son la dispersión y el paralelismo sindical y las corrientes economicistas y colaboracionistas, que la llevaron a sustraerse de su responsabilidad histórica de vanguardia y así retomar su papel , para dirigir el proceso de transformaciones que vive nuestra patria -de manera particular-, así como la solidaridad militante en la lucha contra el capitalismo en su fase imperialista en nuestra América y el mundo, -en general-.
En ese sentido el Parlamento Socialista de los Trabajadores deberá ser el centro impulsor de las ideas y las tareas del corto, mediano y largo plazo, en generar las propuestas metodológicas y teóricas, para dirigir la liberación nacional y la construcción del socialismo; para tales tareas históricas tenemos líneas específicas a debatir como son:
- La discusión sobre el socialismo del siglo XXI
En sus dimensión sistémica, es decir, la económica, la política e ideológica
-La organización del poder popular
Aportando todas las ideas para construir las bases jurídicas, políticas y organizativas necesarias para que la clase trabajadora y el pueblo asuman el manejo del estado; haciendo efectiva su condición de poder constituyente originario, asumiendo la iniciativa legislativa, para crear una nueva relación de poder.
-El impulso del Estado Comunal
Como parte de la construcción del poder popular basado en los Consejos de Poder Comunal, con plena y democrática participación de obreros, campesinos, estudiantes, amas de casas, intelectuales, artistas, pequeños productores y comerciantes del campo y la ciudad, garantizando la más amplia participación y protagonismo del pueblo en la determinación y realización de su destino.
-El planteamiento de una nueva Ley de Trabajo, que permita una nueva relación entre el trabajador y el empleador, en las condiciones de la construcción del socialismo.
-La transformación del Ministerio del Poder Popular para el Trabajo y la Seguridad Social en instancia al servicio de los trabajadores
Para pasar de la condición de instrumento de la patronal, a instrumento al servicio de los trabajadores.
-Creación de un nuevo marco jurídico para los consejos socialistas de los trabajadores
Que impulse y permita la participación protagónica y al ejercicio del control directivo en los procesos productivos, administrativos, políticos y socioculturales en los centros de trabajo y áreas de actividad laboral
-Plantear un marco jurídico para el traspaso de potestades en materia de Gerencia de las empresas que dependen del Estado a los trabajadores
Para crear, desarrollar y regular la conformación, integración, organización y funcionamiento de la Contraloría Social de Trabajadores y Trabajadoras, enmarcado en el derecho a la participación protagónica y al ejercicio del control directo de los trabajadores en los procesos productivos, administrativos, políticos y socioculturales que se desarrollan en los establecimientos de trabajo correspondiente a los entes del poder Público Nacional, Estadal, Municipal, Central y Descentralizado; así como las Sociedades y Fundaciones creadas por dichos entes, de tal manera que este mecanismo tenga un efecto fundamental y protagónico en los procesos sociopolítico que se desarrollan a escala local, regional y nacional y que a su vez constituya un aporte importante para la transformación integral de la sociedad, sobre la base de un desarrollo equilibrado que garantice una justa distribución de la riqueza.
-Impulsar la unidad de los trabajadores
Desarrollando amplias discusiones desde la base para lograr la unidad orgánica y política, impulsando la democratización sindical.
-Relanzamiento del sindicalismo clasista en todas sus dimensiones.
Robusteciendo y consolidando la lucha contra el enemigo de clase, la burguesía y sus aliados del sindicalerismo patronal y colaboracionista, asumiendo militantemente la dirección de la lucha por la liberación nacional y la construcción del socialismo.
-Impulsar todas las tareas de Educación Ideológica y de formación para el trabajo en las condiciones de la construcción del Socialismo.
Para ello tenemos nuestro acervo histórico-patriótico del ejemplo y las ideas de nuestros ancestros, precursores y libertadores -en primer lugar las ideas del Padre libertador Simón Bolívar-, el cristianismo puro, el plan Simón Bolívar, el indiscutible liderazgo de nuestro Comandante Presidente Hugo Chávez, la experiencia mundial e histórica de la teoría del socialismo científico; ideas que debemos estudiar, debatir y difundir en el seno de nuestro pueblo.
El planteamiento de un nuevo modelo de gestión en las condiciones de la construcción del socialismo, que instrumente el empoderamiento popular.
En síntesis, el parlamento socialista de los Trabajadores deberá convertirse en el foro del poder Popular por antonomasia, en el centro de discusión e impulso de las ideas para la liberación nacional y la construcción del Socialismo.
El parlamento Socialista de los Trabajadores debe ser la instancia que permita a la clase trabajadora desempeñar el protagonismo como clase fundamental y dirigir la lucha por la liberación nacional y el socialismo.
La emancipación de la clase trabajadora de su condición de clase explotada, es el único camino para la segunda y definitiva independencia nacional.
La única clase que puede liberarnos de las cadenas de la explotación capitalista e imperialista es la clase trabajadora.
Practicar la solidaridad internacional, como condición militante del internacionalismo proletario, frente a las tareas de la humanidad para liberarnos de la peste capitalista mundial en su fase imperialista.
¡QUE VIVA LA CLASE TRABAJADORA!
¡QUE VIVA EL PUEBLO VENEZOLANO!
¡PATRIA, SOCIALISMO O MUERTE!
¡¡VENCEREMOS!!
Noviembre de 2008
DARIO CARHUARUPAY
Email: trabajadoressocialistasmiranda@gmail.com
miércoles, 29 de octubre de 2008
sábado, 11 de octubre de 2008
Dìa de la Raza. Dìa de la Mafia
Día de la Raza. Día de la Mafia.
Nada que celebrar.
El Paseo. Jira ó Un día de campo.
Se adentraron los cuervos en la inmensidad de los bosques logrados.
Devoraron las entrañas esparcidas a la veda del camino.
Despertaron de su letargo a los escarabajos dorados e indómitos.
Quisieron esclavizar la lluvia, los ríos y las casas pobres por doquier.
Talaron hasta el hueso de la canela rebelde en su hambre de poder.
Y así, codiciosos de todo lo que no era de ellos,
Comenzó el festín de mortandad.
Lo que no cabía en sus bolsillos, caía en las fauces criollas.
Todo era ensangrentado con el sol entremedio como testigo.
Nuestro carácter hospitalario les abrió la puerta a esos perros sanguinarios.
Creímos que eran los hijos de un Dios mayor.
En un pacto con el diablo nos hubiese ido mejor.
Alabados los que abrieron los ojos ante tanto despojo.
Los ejércitos más fieros de su época aplastaban a los infieles, hasta hacerlos
Ver el infierno sin necesidad de morir.
Cayó la espada en nombre de reyes parásitos, dígase de paso,
Perpetuos en el tiempo. Ayer, hoy y siempre.
La mitad de lo que aprendieron del desierto lo sembraron a punta
De cuchillo sobre la frente de los herejes.
Aún salpicaba arena de sus bocas, pero sentíanse dueños del discurso,
Dígase de paso, hoy, ayer y siempre.
II
Trajeron la brújula y la sarna, el compás y las armas, el espejo y los complejos.
Cualquier intento de rebeldía callaban con la Biblia aplastante, mientras lucían a sus amantes.
Trajeron los cerrojos y los piojos, el astrolabio y los tarados, el candado y la peste.
Trajeron las tasas y la desgracia, repartieron los solares y los males.
Trajeron la coraza y la mordaza, la espada y la celada.
Trajeron los asentamientos y los degollamientos.
Se llevaron las rosas en sus lomos de mula, dejaron el estiércol como recuerdo.
Se llevaron las sonrisas en sus barcos de guerra,
Y nos dejaron óleos, con sus caras de santos.
Se llevaron todo lo que brilla. Todo lo que mantiene y condimenta su carne.
Que bueno, que nunca fueron muy amigos del agua.
¿Cuántos indios decapitaron, para robarles chocolate y cacao?
Y nosotros les matamos el hambre con nuestras papas,
Les adornamos sus mesas con paltas y tomates.
Y para ustedes no era delito matar un salvaje.
Se llevaron el caucho, el hule, el maní y los pimientos,
Nos dejaron de herencia, siglos de sufrimientos.
Se llevaron el tabaco, nos dejaron el mal olor de sus sobacos.
Se llevaron el maíz, y dejaron epidemias en cada país.
Además, les fascinó el trueque,
Se llevaron el girasol, los frijoles y las batatas,
Y nos dejaron un nuevo tipo de rata.
Se rieron de buena gana en nombre del señor, al parecer fue el único que vino con ellos.
Su fealdad la aplacaban con el aceite, de algún indio soberbio achicharrado.
Si sólo hubiesen sabido que ni toda la grasa del mundo mejora un cerebro malogrado.
Trajeron la encomienda y toda su mierda, los curas y la basura.
Trajeron la peluca y la sangre, las balas y el hambre, las botas y el sudor.
Trajeron la pólvora y la sífilis, la cuchara y la amarra, el hacha y los esclavos.
Trajeron los sacos y el desfalco.
El suicidio y los mendigos, el látigo y los castigos. El caballo y los lacayos.
El cabildo y los cinismos. Los embalses y los pillajes.
Trajeron la venganza y las matanzas,
Que día de campo se dieron estos colonizadores, sí hasta las hormigas
Se escondían de sus dientes.
Que tiempos aquellos para estos soldados, si al parecer eran hijos de un ser sagrado.
Que no haya rencor ni quebranto, sólo fueron un par de siglos de espanto.
Que no se hable con envidia, alguien tenía que violar a las indias.
Todo era ensangrentado con el sol entremedio como un quejido.
Pausa. Entre paréntesis.
Todo no podía ser tristeza, soledad y destierro.
Sonrientes apostaban, cuánto duraba un indio cercado,
Contra diez perros hambrientos.
Una pieza de oro, del mejor banco, a que mis indios no gritan
Cuando se lanzan de los barrancos.
Masticando nuestro chicle o goma de mascar, siempre fue más entretenido saquear.
III
Pero en sus correrías sanguinarias encontraron su tope,
Un indio más grande que todas las Araucarias.
Creyeron que eran Yanacona, ya se sentían dueños de la zona.
Uno de los tantos caciques les habla en forma clara:
Mientras aún se escuche el aliento de un invasor, nuestro pueblo sentirá el dolor.
Puño a puño, mano a mano, ya veremos quien sale ganando.
No ganaron ayer, no ganaron hoy día, no ganaran mañana.
Puño a puño, mano a mano, ya veremos quién sale ganando.
Mientras sople viento en estas tierras, a cualquier explotador le daremos guerra.
En el cenit de los problemas, por supuesto cambiaron de estratagema.
Permutaron la riña por la Biblia.
Y así, entre cruces, sotanas y oraciones, comenzó nuevamente el festín de los ladrones.
Que conveniente es ser cristiano.
Dios quizás es feliz con lo robado.
Trajeron el rosario y los sicarios. Los anteojos y los despojos.
Campos y bosques había que ocupar, mejor que lo haga un capellán.
Luego, sin regimientos vinieron los desacreditamientos y los fingimientos.
Cómo puede un indio holgazán y bebido, ser dueño de su destino.
Si son inferiores, son como monos.
Sin embargo, nuestros hermanos menores.
Pero, no tienen modales, educación, ni cultura, mejor que duerman entre la basura.
Y así, un temporal de mentiras y estigmas aún cabalga por las colinas.
No sólo mataron, todo lo bello tergiversaron, lo enajenaron.
Después, como si fuera una nueva moda se levantaron los guachos, contra sus padres.
Avariciosos, criollos y bastardos no aceptaron migajas, querían todo el fardo.
Y así, entre nobles penitentes y europeos de segunda, nació nuestro continente.
Su rebeldía, crecía como un maleficio, pero aún seguían admirando sus inicios.
Cómo no ser amos de todo, sí aquí no saben de ropa, hay que importarla desde Europa.
Sólo un puñado de estos criollos merece ser honrados.
Su odio, resentimiento y complejo de inferioridad, moldeó nuestra nacionalidad.
Al indio se le desprecia por su cara y su color, aunque fuera nuestro único defensor.
Somos poca cosa, a veces los peores, pero hay que buscar la causa,
En la historia de los invasores.
Todo era ensangrentado, con el sol entremedio como un castigo.
Trajeron un tipo de escritura y un mar de tipos caradura.
Trajeron los cañones y los matones, el horario y los mercenarios.
Trajeron los arcabuces y los embustes.
Trajeron la real hacienda y toda su violencia. Los carniceros y los floreros
Trajeron lo más selecto de su país, dejando cárceles y puteríos sin su habitual cariz.
IV
Indicación colonial par el buen vivir entre los indígenas,
Aborígenes, pueblos originarios o vernáculos.
Si no lo soporta, se le ahorca, si no obedece, se le cuece.
Si no quiere a su amo, se le cortan las manos, si es obstinado, debéis quemarlo.
Si es un rebelde consumado, no perdáis tiempo, simplemente empaladlo.
Menester es deciros que si no le gustan los setos, mejor os entenderá en el cepo.
Lo que se mueve, se come. Lo que sirve, se lleva.
Lo que no, se quema
Otra de sus bonitas estratagemas.
En el colmo de lo absurdo y siniestro, si vamos a sus países
Nos tratan como excrementos.
Sólo queremos ver como brilla el oro, la plata y el cobre de nuestros ancestros.
Sólo queremos sentir como sabe la carne, con especias y sangre.
Disculpen si delinquimos por falta de educación, aunque, fijo,
Ustedes saben, tenemos cien años de perdón.
Si la iglesia acepta sus errores, ¿Por qué no imitan
A sus santos patrones, a sus gestores y claman perdones?
Todos a coro como en un rasgueo, pidan disculpas por los saqueos.
Una cosita más, se les olvidó llevarse un poquito de humildad.
Trajeron los conventos y los tormentos, los doctores y los horrores.
Trajeron algunas artes y todos los desastres. La inquisición y toda su corrupción.
Todo era ensangrentado, con el sol entremedio como mendigo.
No solamente trajeron, aún nos siguen trayendo.
Además, no necesitan enviarnos traidores,
Aquí en América latina, crecen por montones.
¿Cuántas celebraciones indígenas encuentras en el calendario?
No muchas por supuesto, son mejores las de tono publicitario.
Y es que algunos se acostumbraron al factor hereditario
De entregar nuestras riquezas al mejor depositario.
Se reprodujeron en el tiempo todas esas familias ingratas,
Piensan que el país de allá es el mejor socio.
Y ven a nuestra patria solamente como un negocio.
Si alguien piensa que exagero con decir parias y traidores
Vayan echándole una mirada a los alrededores.
¿Cuántas calles y plazas llevan el nombre
De los asesinos de nuestra raza?
¿Cuántos billetes circulan de mano en mano
Llevando impresa la cara de los primeros tiranos?
Si es por dar ejemplos, me faltaría tiempo.
Ahora somos herederos de su sapiencia
Marcamos a fuego las diferencias.
Su triste escuela nos dejó secuelas...
Nuestro continente dividido como parcela.
Cada país, el pétalo de una flor...
Una flor llamada América.
Que ironía, ustedes fumándose nuestro tabaco
Y pretenden que besemos vuestros zapatos.
Que horrible sarcasmo, les enseñamos a reemplazar vuestros perfumes por el baño y aún nos miran como un rebaño.
¿De que les sirvió todo lo robado?, sí al final de cuenta
Su pueblo pobre sabe lo que es vivir en un país subdesarrollado.
No necesitan enviarnos traidores,
En América Latina crecen por montones.
Sin embargo;
No ganaron ayer.
No ganaron hoy día.
No ganaran mañana.
Puño a puño.
Mano a mano.
Ya veremos quién sale ganando.
B.S.M, S.S.S: (Besa Sus Manos a Su Santísima Señoría)
Andrés Bianque
(ESCRITOR Y POETA CHILENO, 1970)
Nada que celebrar.
El Paseo. Jira ó Un día de campo.
Se adentraron los cuervos en la inmensidad de los bosques logrados.
Devoraron las entrañas esparcidas a la veda del camino.
Despertaron de su letargo a los escarabajos dorados e indómitos.
Quisieron esclavizar la lluvia, los ríos y las casas pobres por doquier.
Talaron hasta el hueso de la canela rebelde en su hambre de poder.
Y así, codiciosos de todo lo que no era de ellos,
Comenzó el festín de mortandad.
Lo que no cabía en sus bolsillos, caía en las fauces criollas.
Todo era ensangrentado con el sol entremedio como testigo.
Nuestro carácter hospitalario les abrió la puerta a esos perros sanguinarios.
Creímos que eran los hijos de un Dios mayor.
En un pacto con el diablo nos hubiese ido mejor.
Alabados los que abrieron los ojos ante tanto despojo.
Los ejércitos más fieros de su época aplastaban a los infieles, hasta hacerlos
Ver el infierno sin necesidad de morir.
Cayó la espada en nombre de reyes parásitos, dígase de paso,
Perpetuos en el tiempo. Ayer, hoy y siempre.
La mitad de lo que aprendieron del desierto lo sembraron a punta
De cuchillo sobre la frente de los herejes.
Aún salpicaba arena de sus bocas, pero sentíanse dueños del discurso,
Dígase de paso, hoy, ayer y siempre.
II
Trajeron la brújula y la sarna, el compás y las armas, el espejo y los complejos.
Cualquier intento de rebeldía callaban con la Biblia aplastante, mientras lucían a sus amantes.
Trajeron los cerrojos y los piojos, el astrolabio y los tarados, el candado y la peste.
Trajeron las tasas y la desgracia, repartieron los solares y los males.
Trajeron la coraza y la mordaza, la espada y la celada.
Trajeron los asentamientos y los degollamientos.
Se llevaron las rosas en sus lomos de mula, dejaron el estiércol como recuerdo.
Se llevaron las sonrisas en sus barcos de guerra,
Y nos dejaron óleos, con sus caras de santos.
Se llevaron todo lo que brilla. Todo lo que mantiene y condimenta su carne.
Que bueno, que nunca fueron muy amigos del agua.
¿Cuántos indios decapitaron, para robarles chocolate y cacao?
Y nosotros les matamos el hambre con nuestras papas,
Les adornamos sus mesas con paltas y tomates.
Y para ustedes no era delito matar un salvaje.
Se llevaron el caucho, el hule, el maní y los pimientos,
Nos dejaron de herencia, siglos de sufrimientos.
Se llevaron el tabaco, nos dejaron el mal olor de sus sobacos.
Se llevaron el maíz, y dejaron epidemias en cada país.
Además, les fascinó el trueque,
Se llevaron el girasol, los frijoles y las batatas,
Y nos dejaron un nuevo tipo de rata.
Se rieron de buena gana en nombre del señor, al parecer fue el único que vino con ellos.
Su fealdad la aplacaban con el aceite, de algún indio soberbio achicharrado.
Si sólo hubiesen sabido que ni toda la grasa del mundo mejora un cerebro malogrado.
Trajeron la encomienda y toda su mierda, los curas y la basura.
Trajeron la peluca y la sangre, las balas y el hambre, las botas y el sudor.
Trajeron la pólvora y la sífilis, la cuchara y la amarra, el hacha y los esclavos.
Trajeron los sacos y el desfalco.
El suicidio y los mendigos, el látigo y los castigos. El caballo y los lacayos.
El cabildo y los cinismos. Los embalses y los pillajes.
Trajeron la venganza y las matanzas,
Que día de campo se dieron estos colonizadores, sí hasta las hormigas
Se escondían de sus dientes.
Que tiempos aquellos para estos soldados, si al parecer eran hijos de un ser sagrado.
Que no haya rencor ni quebranto, sólo fueron un par de siglos de espanto.
Que no se hable con envidia, alguien tenía que violar a las indias.
Todo era ensangrentado con el sol entremedio como un quejido.
Pausa. Entre paréntesis.
Todo no podía ser tristeza, soledad y destierro.
Sonrientes apostaban, cuánto duraba un indio cercado,
Contra diez perros hambrientos.
Una pieza de oro, del mejor banco, a que mis indios no gritan
Cuando se lanzan de los barrancos.
Masticando nuestro chicle o goma de mascar, siempre fue más entretenido saquear.
III
Pero en sus correrías sanguinarias encontraron su tope,
Un indio más grande que todas las Araucarias.
Creyeron que eran Yanacona, ya se sentían dueños de la zona.
Uno de los tantos caciques les habla en forma clara:
Mientras aún se escuche el aliento de un invasor, nuestro pueblo sentirá el dolor.
Puño a puño, mano a mano, ya veremos quien sale ganando.
No ganaron ayer, no ganaron hoy día, no ganaran mañana.
Puño a puño, mano a mano, ya veremos quién sale ganando.
Mientras sople viento en estas tierras, a cualquier explotador le daremos guerra.
En el cenit de los problemas, por supuesto cambiaron de estratagema.
Permutaron la riña por la Biblia.
Y así, entre cruces, sotanas y oraciones, comenzó nuevamente el festín de los ladrones.
Que conveniente es ser cristiano.
Dios quizás es feliz con lo robado.
Trajeron el rosario y los sicarios. Los anteojos y los despojos.
Campos y bosques había que ocupar, mejor que lo haga un capellán.
Luego, sin regimientos vinieron los desacreditamientos y los fingimientos.
Cómo puede un indio holgazán y bebido, ser dueño de su destino.
Si son inferiores, son como monos.
Sin embargo, nuestros hermanos menores.
Pero, no tienen modales, educación, ni cultura, mejor que duerman entre la basura.
Y así, un temporal de mentiras y estigmas aún cabalga por las colinas.
No sólo mataron, todo lo bello tergiversaron, lo enajenaron.
Después, como si fuera una nueva moda se levantaron los guachos, contra sus padres.
Avariciosos, criollos y bastardos no aceptaron migajas, querían todo el fardo.
Y así, entre nobles penitentes y europeos de segunda, nació nuestro continente.
Su rebeldía, crecía como un maleficio, pero aún seguían admirando sus inicios.
Cómo no ser amos de todo, sí aquí no saben de ropa, hay que importarla desde Europa.
Sólo un puñado de estos criollos merece ser honrados.
Su odio, resentimiento y complejo de inferioridad, moldeó nuestra nacionalidad.
Al indio se le desprecia por su cara y su color, aunque fuera nuestro único defensor.
Somos poca cosa, a veces los peores, pero hay que buscar la causa,
En la historia de los invasores.
Todo era ensangrentado, con el sol entremedio como un castigo.
Trajeron un tipo de escritura y un mar de tipos caradura.
Trajeron los cañones y los matones, el horario y los mercenarios.
Trajeron los arcabuces y los embustes.
Trajeron la real hacienda y toda su violencia. Los carniceros y los floreros
Trajeron lo más selecto de su país, dejando cárceles y puteríos sin su habitual cariz.
IV
Indicación colonial par el buen vivir entre los indígenas,
Aborígenes, pueblos originarios o vernáculos.
Si no lo soporta, se le ahorca, si no obedece, se le cuece.
Si no quiere a su amo, se le cortan las manos, si es obstinado, debéis quemarlo.
Si es un rebelde consumado, no perdáis tiempo, simplemente empaladlo.
Menester es deciros que si no le gustan los setos, mejor os entenderá en el cepo.
Lo que se mueve, se come. Lo que sirve, se lleva.
Lo que no, se quema
Otra de sus bonitas estratagemas.
En el colmo de lo absurdo y siniestro, si vamos a sus países
Nos tratan como excrementos.
Sólo queremos ver como brilla el oro, la plata y el cobre de nuestros ancestros.
Sólo queremos sentir como sabe la carne, con especias y sangre.
Disculpen si delinquimos por falta de educación, aunque, fijo,
Ustedes saben, tenemos cien años de perdón.
Si la iglesia acepta sus errores, ¿Por qué no imitan
A sus santos patrones, a sus gestores y claman perdones?
Todos a coro como en un rasgueo, pidan disculpas por los saqueos.
Una cosita más, se les olvidó llevarse un poquito de humildad.
Trajeron los conventos y los tormentos, los doctores y los horrores.
Trajeron algunas artes y todos los desastres. La inquisición y toda su corrupción.
Todo era ensangrentado, con el sol entremedio como mendigo.
No solamente trajeron, aún nos siguen trayendo.
Además, no necesitan enviarnos traidores,
Aquí en América latina, crecen por montones.
¿Cuántas celebraciones indígenas encuentras en el calendario?
No muchas por supuesto, son mejores las de tono publicitario.
Y es que algunos se acostumbraron al factor hereditario
De entregar nuestras riquezas al mejor depositario.
Se reprodujeron en el tiempo todas esas familias ingratas,
Piensan que el país de allá es el mejor socio.
Y ven a nuestra patria solamente como un negocio.
Si alguien piensa que exagero con decir parias y traidores
Vayan echándole una mirada a los alrededores.
¿Cuántas calles y plazas llevan el nombre
De los asesinos de nuestra raza?
¿Cuántos billetes circulan de mano en mano
Llevando impresa la cara de los primeros tiranos?
Si es por dar ejemplos, me faltaría tiempo.
Ahora somos herederos de su sapiencia
Marcamos a fuego las diferencias.
Su triste escuela nos dejó secuelas...
Nuestro continente dividido como parcela.
Cada país, el pétalo de una flor...
Una flor llamada América.
Que ironía, ustedes fumándose nuestro tabaco
Y pretenden que besemos vuestros zapatos.
Que horrible sarcasmo, les enseñamos a reemplazar vuestros perfumes por el baño y aún nos miran como un rebaño.
¿De que les sirvió todo lo robado?, sí al final de cuenta
Su pueblo pobre sabe lo que es vivir en un país subdesarrollado.
No necesitan enviarnos traidores,
En América Latina crecen por montones.
Sin embargo;
No ganaron ayer.
No ganaron hoy día.
No ganaran mañana.
Puño a puño.
Mano a mano.
Ya veremos quién sale ganando.
B.S.M, S.S.S: (Besa Sus Manos a Su Santísima Señoría)
Andrés Bianque
(ESCRITOR Y POETA CHILENO, 1970)
domingo, 5 de octubre de 2008
PETROLEROS POR EL SOCIALISMO
PETROLEROS POR EL SOCIALISMO
¡¡EL SOCIALISMO SE CONQUISTA PELEANDO!!
Sería como llover sobre mojado repetir la frase revolucionaria más cargada de sabiduría “LA LIBERACIÓN DE LA CLASE OBRERA SÓLO SERÁ OBRA DE LA CLASE OBRERA MISMA”. Sin duda, siendo la clase social en el sistema capitalista de producción, cuya participación en el proceso productivo determina junto a la clase social de los capitalistas, la unidad de los contrarios con más elementos antagónicos en feroz contraposición diaria, para dar como resultado el mas cruel e inhumano sistema de explotación del hombre por el hombre que jamás haya conocido la humanidad, no podía escapársele a la magnifica genialidad de un revolucionario como Carlos Marx, arribar a tan definitiva y trascendental conclusión. Innumerables han sido en la historia del capitalismo los momentos en que la agudización de estas contradicciones antagónicas ha resultado en verdaderas conflagraciones, donde la clase obrera no habiendo desarrollado una teoría revolucionaria consecuente con sus intereses más fundamentales, ha sufrido importantes derrotas. Sin embargo, su indeclinable decisión de luchar hasta la muerte, para lograr su más completa y definitiva liberación, hace que en 1871 con LA COMUNA DE PARIS, llegue a tomar el poder por primera vez para hacer que se reviertan sus penurias.
En una circunstancia histórica, donde la burguesía y las dinastías oligárquicas de Francia, en su afán de conquista para expandir su poder, no les quedó otra alternativa que “ARMAR” a la clase obrera, con la esperanza de que esta diera la vida para defender a sus verdugos, la clase trabajadora, consciente de los rastreros argumentos que movían los intereses de la burguesía, y anteponiendo el supremo deber de luchar para producir su propia, total y definitiva liberación, ahora con las armas en la mano toma el poder e instaura LA DICTADURA DEL PROLETARIADO. Como primer paso elimina la propiedad privada de los medios de producción; luego establece que los diputados y todos los funcionarios públicos, deben ser elegidos por el pueblo y estar sujetos a la inmediata revocabilidad, sino cumplen con el mandato de la clase trabajadora, estableciendo que sus sueldos y salarios ¡NUNCA¡ sobrepasarían el salario de un obrero calificado, evitando que los altos sueldos fueran el motivo para acceder a estos cargos; se hizo revisar el contenido de todos los programas educativos y se instauró la gratuidad de la enseñanza; se eliminó el ejercito regular y se instauró el poder de las milicias de trabajadores, entre otras cosas. Ante esta realidad, la burguesía y los oligarcas franceses reordenan sus fuerzas y se unen con la burguesía alemana, ESA, con la que antes guerreaban, para ahora juntos sitiar a París y asesinar cuanto trabajador cayera en sus manos. La Comuna dio la orden de retener y apresar a los clérigos y otros representantes de la burguesía con la esperanza de canjearlos por los obreros que estaban siendo asesinados, pero fue inútil, aumentó el cerco y la presión de los dos ejércitos, La Comuna sucumbió, produciéndose una verdadera masacre entre los trabajadores. La burguesía sanguinaria asesinó y masacró con frenesí a lo mejor de la clase trabajadora francesa. En un posterior análisis de lo acontecido en LA COMUNA DE PARÍS, Carlos Marx se alarma del sacrosanto respeto, que mantuvo La Comuna hacia el Banco de Francia, donde la burguesía de toda Francia guardaba los fabulosos tesoros producto de la explotación y el robo al pueblo. “Fue un error político muy grave”, dice, “el banco de Francia en las manos de La Comuna hubiera valido más que 10 mil rehenes, hubiera significado la presión de toda la burguesía francesa sobre el gobierno de Versalles, para que negociase la paz con La Comuna”.
Allí, queda para las futuras generaciones de trabajadores, la enseñanza y el ejemplo de gloriosa combatividad de la clase obrera mundial en su lucha por derrotar al capitalismo y conquistar su liberación y su felicidad. En Venezuela llevamos adelante un proceso de cambios revolucionarios, que conmociona a la opinión pública mundial, los pueblos oprimidos y la clase trabajadora del mundo nos observan con mucha atención. Sin duda que hemos avanzado y tenemos la perspectiva de seguir avanzando hacia la conquista de una nueva sociedad, donde impere la justicia social. Pero, siendo revolucionarios, con una concepción marxista leninista de la historia y de la realidad concreta en los diferentes procesos sociales, debemos impedir que sea la percepción estrictamente emocional la que impere a la hora de definir los objetivos estratégicos, y por su puesto, aplicar la táctica correcta para llevar adelante nuestra política. Ha sido hasta ahora un descomunal torrente de OPRIMIDOS, donde se incluyen marginados, excluidos, trabajadores y aún un importante sector de la clase media y la pequeña burguesía, lo que constituye la avalancha social que garantiza la continuidad de nuestro proceso. Sin embargo, cometeríamos un error político estratégico sumamente grave, si mucho más temprano que demasiado tarde no reconocemos y defendemos para la clase trabajadora, el papel protagónico y de vanguardia que estratégicamente debe conquistar, habida cuenta, de que absolutamente TODO el aparato productivo pasa por sus manos y es, la clase social con mayor capacidad para construir la resistencia más invulnerable, ante el contraataque de la burguesía y todos sus lacayos. Debemos romper pronto con las concepciones reformistas y contrarrevolucionarias que asignan a nuestros sindicatos, y a nuestro movimiento obrero en general, “la tarea” de solamente aplaudir a los que “hacen la revolución”, sumiendo por ejemplo A LA UNIÓN NACIONAL DE TRABAJADORES, en un letargo burocrático, que degenera en pesado lastre y que impide el desarrollo de una conciencia revolucionaria socialista en el corazón de la clase trabajadora.
En nuestro país, la economía gira en torno a la industria petrolera y otras industrias básicas de importancia fundamental como: SIDOR, EDELCA, VENALUM, ALCASA y un sector de la pequeña y mediana industria, que pugna por respirar frente a la avalancha de importaciones, al lado de una marcada tendencia a la exportación de materias primas, hacia grandes centros industriales que constituyen el emporio de las grandes transnacionales. Deliberadamente hemos sido convertidos por las grandes transnacionales, en un país monoproductor que consume todas las mercaderías provenientes de esos grandes centros industriales.
Sería un verdadero exabrupto político, no agitar sistemáticamente las ideas revolucionarias y por el socialismo entre los trabajadores y las trabajadoras de la industria petrolera, de todas las industrias básicas y todo el proletariado nacional. “NO BASTAN GRANDES LETREROS, NI CONSIGNAS PROVENIENTES DE LAS GERENCIAS DE ESTAS EMPRESAS”, aunque sean hechas con la mejor intención. ¡¡LA REDENCIÓN DE LA CLASE OBRERA HA DE SER OBRA DE LA CLASE OBRERA MISMA!! haciendo uso de sus sindicatos y de todas las formas organizativas que logre procurarse, para impulsar combativamente la lucha, la discusión ideológica y la construcción de una organización proletaria y revolucionaria, que nos permita acceder a la conquista del socialismo.
“EL SOCIALISMO SE CONQUISTA PELEANDO” ¿Cómo acabar con el latifundio y como derrotar definitivamente al estado capitalista, sino movilizamos con vigor una avalancha proletaria, con conciencia revolucionaria, que vaya sembrando la patria de victorias inconmovibles ante la feroz arremetida de nuestros adversarios?
¡¡TRABAJADORES PETROLEROS!! ¡¡TRABAJADORES SIDERÚRGICOS!!
¡¡TRABAJADORES DE ALCASA!! ¡¡TRABAJADORES DE VENALUM!!
¡¡TRABAJADORES DE EDELCA!! ¡¡TRABAJADORES DE CANTV!! ¡¡TRABAJADORES PETROQUÍMICOS!!
¡¡PROLETARIOS DE TODO EL PAIS!!
¡¡UNÍOS!!
¡¡EL SOCIALISMO SE CONQUISTA PELEANDO!!
Sería como llover sobre mojado repetir la frase revolucionaria más cargada de sabiduría “LA LIBERACIÓN DE LA CLASE OBRERA SÓLO SERÁ OBRA DE LA CLASE OBRERA MISMA”. Sin duda, siendo la clase social en el sistema capitalista de producción, cuya participación en el proceso productivo determina junto a la clase social de los capitalistas, la unidad de los contrarios con más elementos antagónicos en feroz contraposición diaria, para dar como resultado el mas cruel e inhumano sistema de explotación del hombre por el hombre que jamás haya conocido la humanidad, no podía escapársele a la magnifica genialidad de un revolucionario como Carlos Marx, arribar a tan definitiva y trascendental conclusión. Innumerables han sido en la historia del capitalismo los momentos en que la agudización de estas contradicciones antagónicas ha resultado en verdaderas conflagraciones, donde la clase obrera no habiendo desarrollado una teoría revolucionaria consecuente con sus intereses más fundamentales, ha sufrido importantes derrotas. Sin embargo, su indeclinable decisión de luchar hasta la muerte, para lograr su más completa y definitiva liberación, hace que en 1871 con LA COMUNA DE PARIS, llegue a tomar el poder por primera vez para hacer que se reviertan sus penurias.
En una circunstancia histórica, donde la burguesía y las dinastías oligárquicas de Francia, en su afán de conquista para expandir su poder, no les quedó otra alternativa que “ARMAR” a la clase obrera, con la esperanza de que esta diera la vida para defender a sus verdugos, la clase trabajadora, consciente de los rastreros argumentos que movían los intereses de la burguesía, y anteponiendo el supremo deber de luchar para producir su propia, total y definitiva liberación, ahora con las armas en la mano toma el poder e instaura LA DICTADURA DEL PROLETARIADO. Como primer paso elimina la propiedad privada de los medios de producción; luego establece que los diputados y todos los funcionarios públicos, deben ser elegidos por el pueblo y estar sujetos a la inmediata revocabilidad, sino cumplen con el mandato de la clase trabajadora, estableciendo que sus sueldos y salarios ¡NUNCA¡ sobrepasarían el salario de un obrero calificado, evitando que los altos sueldos fueran el motivo para acceder a estos cargos; se hizo revisar el contenido de todos los programas educativos y se instauró la gratuidad de la enseñanza; se eliminó el ejercito regular y se instauró el poder de las milicias de trabajadores, entre otras cosas. Ante esta realidad, la burguesía y los oligarcas franceses reordenan sus fuerzas y se unen con la burguesía alemana, ESA, con la que antes guerreaban, para ahora juntos sitiar a París y asesinar cuanto trabajador cayera en sus manos. La Comuna dio la orden de retener y apresar a los clérigos y otros representantes de la burguesía con la esperanza de canjearlos por los obreros que estaban siendo asesinados, pero fue inútil, aumentó el cerco y la presión de los dos ejércitos, La Comuna sucumbió, produciéndose una verdadera masacre entre los trabajadores. La burguesía sanguinaria asesinó y masacró con frenesí a lo mejor de la clase trabajadora francesa. En un posterior análisis de lo acontecido en LA COMUNA DE PARÍS, Carlos Marx se alarma del sacrosanto respeto, que mantuvo La Comuna hacia el Banco de Francia, donde la burguesía de toda Francia guardaba los fabulosos tesoros producto de la explotación y el robo al pueblo. “Fue un error político muy grave”, dice, “el banco de Francia en las manos de La Comuna hubiera valido más que 10 mil rehenes, hubiera significado la presión de toda la burguesía francesa sobre el gobierno de Versalles, para que negociase la paz con La Comuna”.
Allí, queda para las futuras generaciones de trabajadores, la enseñanza y el ejemplo de gloriosa combatividad de la clase obrera mundial en su lucha por derrotar al capitalismo y conquistar su liberación y su felicidad. En Venezuela llevamos adelante un proceso de cambios revolucionarios, que conmociona a la opinión pública mundial, los pueblos oprimidos y la clase trabajadora del mundo nos observan con mucha atención. Sin duda que hemos avanzado y tenemos la perspectiva de seguir avanzando hacia la conquista de una nueva sociedad, donde impere la justicia social. Pero, siendo revolucionarios, con una concepción marxista leninista de la historia y de la realidad concreta en los diferentes procesos sociales, debemos impedir que sea la percepción estrictamente emocional la que impere a la hora de definir los objetivos estratégicos, y por su puesto, aplicar la táctica correcta para llevar adelante nuestra política. Ha sido hasta ahora un descomunal torrente de OPRIMIDOS, donde se incluyen marginados, excluidos, trabajadores y aún un importante sector de la clase media y la pequeña burguesía, lo que constituye la avalancha social que garantiza la continuidad de nuestro proceso. Sin embargo, cometeríamos un error político estratégico sumamente grave, si mucho más temprano que demasiado tarde no reconocemos y defendemos para la clase trabajadora, el papel protagónico y de vanguardia que estratégicamente debe conquistar, habida cuenta, de que absolutamente TODO el aparato productivo pasa por sus manos y es, la clase social con mayor capacidad para construir la resistencia más invulnerable, ante el contraataque de la burguesía y todos sus lacayos. Debemos romper pronto con las concepciones reformistas y contrarrevolucionarias que asignan a nuestros sindicatos, y a nuestro movimiento obrero en general, “la tarea” de solamente aplaudir a los que “hacen la revolución”, sumiendo por ejemplo A LA UNIÓN NACIONAL DE TRABAJADORES, en un letargo burocrático, que degenera en pesado lastre y que impide el desarrollo de una conciencia revolucionaria socialista en el corazón de la clase trabajadora.
En nuestro país, la economía gira en torno a la industria petrolera y otras industrias básicas de importancia fundamental como: SIDOR, EDELCA, VENALUM, ALCASA y un sector de la pequeña y mediana industria, que pugna por respirar frente a la avalancha de importaciones, al lado de una marcada tendencia a la exportación de materias primas, hacia grandes centros industriales que constituyen el emporio de las grandes transnacionales. Deliberadamente hemos sido convertidos por las grandes transnacionales, en un país monoproductor que consume todas las mercaderías provenientes de esos grandes centros industriales.
Sería un verdadero exabrupto político, no agitar sistemáticamente las ideas revolucionarias y por el socialismo entre los trabajadores y las trabajadoras de la industria petrolera, de todas las industrias básicas y todo el proletariado nacional. “NO BASTAN GRANDES LETREROS, NI CONSIGNAS PROVENIENTES DE LAS GERENCIAS DE ESTAS EMPRESAS”, aunque sean hechas con la mejor intención. ¡¡LA REDENCIÓN DE LA CLASE OBRERA HA DE SER OBRA DE LA CLASE OBRERA MISMA!! haciendo uso de sus sindicatos y de todas las formas organizativas que logre procurarse, para impulsar combativamente la lucha, la discusión ideológica y la construcción de una organización proletaria y revolucionaria, que nos permita acceder a la conquista del socialismo.
“EL SOCIALISMO SE CONQUISTA PELEANDO” ¿Cómo acabar con el latifundio y como derrotar definitivamente al estado capitalista, sino movilizamos con vigor una avalancha proletaria, con conciencia revolucionaria, que vaya sembrando la patria de victorias inconmovibles ante la feroz arremetida de nuestros adversarios?
¡¡TRABAJADORES PETROLEROS!! ¡¡TRABAJADORES SIDERÚRGICOS!!
¡¡TRABAJADORES DE ALCASA!! ¡¡TRABAJADORES DE VENALUM!!
¡¡TRABAJADORES DE EDELCA!! ¡¡TRABAJADORES DE CANTV!! ¡¡TRABAJADORES PETROQUÍMICOS!!
¡¡PROLETARIOS DE TODO EL PAIS!!
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